Франциско Піссаро в 1502 році прибув до Америки у пошуках щастя. Сім років він прослужив в районі Карибського моря, беручи участь у військових компаніях проти індіанців.
У 1524 році Піссаро разом з Дієго де Альмагро і священиком Ернандо де Люке організовує експедицію по невідкритим територіям Південної Америки. Але її учасникам так і не вдається знайти нічого цікавого.
У 1526 році відбулася друга експедиція, в ході якої Піссаро наміняв золота у місцевих жителів. У ході цієї експедиції іспанцями було захоплено троє інків, з метою зробити з них перекладачів. Дана експедиція виявилася дуже важкою, на їх долю випали і хвороби, і голод.
У 1527 році Піссаро потрапляє в місто інків Тумбес. Від місцевих жителів він дізнається про велику кількість золота і срібла, які прикрашають сади і храми в глибинах їхніх земель. Розуміючи, що для отримання цих багатств необхідні військові сили, Піссаро їде до Іспанії і звертається до Карла V за допомогою. Він розповідає про незчисленні скарби інків, які можна досить просто отримати. Карл V дає Піссаро титул губернатора і капітан губернатора на всіх землях, які він зуміє завоювати і контролювати.
Ще до початку завоювання іспанцями інки постраждали від появи європейців на їх континенті. Чорна віспа косила цілі родини у не мавших до неї імунітету тубільців.
Приблизно в цей же час вмирає Уайна Капака (Сапа Інка). Вища державна посада повинна перейти до когось із синів від головної дружини. Вибирався той із синів, хто, на думку монарха, міг би краще впоратися з обов'язками. У Куско, столиці інків, знать проголошує новим Сапа Інка - Уаскара, що в перекладі означає "солодкий колібрі".
Проблема була в тому, що останні роки свого життя попередній Сапа Інка провів в Кіто. Внаслідок чого більша частина двору проживала в Кіто. Місто перетворилося на другу столицю, розділивши вождів племені на два конкуруючі угрупування. Розквартирована в Кіто армія віддавала перевагу іншому синові Уайна Капака - Атахуальпе, що в перекладі означає "дикий індик". Він більшу частину життя провів поруч з батьком на полях битви. Це була людина гострого розуму. Пізніше іспанці дивувалися швидкості, з якою він освоїв гру в шахи. У той же час він був нещадний, доказом тому міг служити страх придворних накликати на себе його гнів.
Атахуальпа виявляв лояльність по відношенню до нового Сапа Інка. Але відмовлявся прибути до двору брата, можливо побоюючись того, що Уаскар бачить у ньому небезпечного суперника. Зрештою, Сапа Інка зажадав присутності брата поруч з ним при дворі. Відмовившись від запрошення, Атахуальпа послав замість себе послів з дорогими подарунками. Уаскар, можливо під дією вороже налаштованих до його брата придворних, піддав тортурам людей брата. Убивши їх він спрямував свою армію в Кіто, наказавши силою доставити Атахуальпу в Куско. Атахуальпа закликав вірних йому вояків до зброї.
Армія Куско спочатку навіть зуміла взяти в полон непокірного брата. Але він зумів утекти і приєднатися до своїх. У битві Атахуальпа переміг тих, хто полонив його. Уаскар збирає в терміновому порядку другу армію і відправляє на брата. Новобранці з поганою виучкою не могли зрівнятися з ветеранами Атахуальпи, і були розбиті в двохденному бою.
У результаті Атахуальпа захоплює в полон Уаскара і з тріумфом вступає в Куско, після чого було звершено жорстоку розправу над дружинами, друзями й радниками невдачливого брата.
У 1532 році Піссаро з Альмагро повернулися в Тумбес разом з 160-ма добре озброєними авантюристами. На місці колись квітучого міста вони застали лише руїни. Воно сильно постраждало від епідемії, а потім і від громадянської війни. Протягом п'яти місяців Піссаро рухався вздовж узбережжя, по дорозі грабуючи імперські склади.
У результаті Піссаро відправляється до двору Атахуальпи. Дев'ять із його людей, налякані перспективою опинитися в гористій місцевості, у володіннях інків повернули назад.
Іспанців дивували дороги інків, вимощені кам'яними плитами, з висадженими по краях деревами, що створюють тінь, а так само канали, викладені каменем.
Дізнавшись про пересування білих людей всередині його країни, Атахуальпа запрошує їх до себе в гості. Зі слів посла він зрозумів, що іспанці виглядають і налаштовані дружелюбно. Під час зустрічі з послом Піссаро зробив подарунки монарху і багато говорив про мир.
Піссаро розмістив своїх людей на відкритому просторі, на головній площі міста Кахамарка. Він відправив Ернандо де Сото засвідчити свою повагу Атахуальпе, з тим, щоб той спробував спокусити його своєю пропозицією, зустрітися особисто.
Атахуальпа дорікнув іспанцям за розграбування його складів і за зневажливе ставлення до деяких індіанців на узбережжі. На що іспанці почали вихваляти своє військове мистецтво і запропонували скористатися їх послугами. Атахуальпа погоджується нанести візит до Піссаро в Кахамарці.
Під час цієї зустрічі Ернандо де Сото, хотів налякати Атахуальпу і майже наїхав на нього на своєму коні, зупинившись від нього в безпосередній близькості, так що краплі слини скакуна потрапили на одяг інка. Але Атахуальпа не здригнувся. Пізніше він наказав стратити тих придворних, хто виявив страх.
Піссаро ж наслідуючи приклад Кортеса, який завоював могутню імперію ацтеків з допомогою викрадення імператора, почав готувати свою засідку.
Вночі Атахуальпа послав 5000 воїнів, щоб перекрити дорогу на північ від Кахамарка. За розробленим ним планом, як він пізніше зізнався іспанцям, він хотів захопити в полон живими Піссаро і всіх його воїнів, щоб принести в жертву богу Сонця - Інті, а коней їх залишити на розлучення.
На світанку Піссаро розмістив своїх людей в будівлях навколо площі. Очікування було нестерпне для іспанців, так як десятикратна чисельна перевага інків лякала і пригнічувала. Пізніше, як зізнався один з очевидців "багато іспанців несвідомо через жах мочилися в штани".
На заході до площі наблизилася імператорська процесія. Атахуальпу несли 80 слуг на дерев'яних ношах, інкрустованих золотом і з усіх сторін прикрашених пір'ям папуг. Монарх у одязі з золотими нитками і весь у прикрасах, сидів, тримаючи в руках золотий щит із геральдичним зображенням Сонця. Тут же були танцюристи і акомпануючі їм музиканти. Його свита налічувала більше 5000 чоловік воїнів (основні сили, порядку 80000 воїнів, були за містом). Всі вони прийшли без зброї.
На площі вони побачили лише одного домініканського монаха в сутані з хрестом в одній і Біблією в іншій руці. Королівська рада в Іспанії ухвалила, що язичникам потрібно надати можливість прийняти християнство добровільно, без кровопролиття, і конкістадори вирішили не порушувати букву закону. Чернець пояснив сенс християнської віри правителю інків, а перекладач пояснив йому, що його просять прийняти релігію чужинців. "Ви говорите, що ваш Бог прийняв смерть, - відповів на це Атахуальпа, - а мій усе ще живе", - підкреслив він, показавши на відповзаюче за обрій Сонце.
Атахуальпа взяв у руки протягнутий йому молитовник. Наскільки він розумів, іспанці цінували цю річ так, як індіанці "уака", талісман у якому перебував дух богів. Але цей предмет здавався йому іграшкою в порівнянні з їх величезним кам'яним "уака", якому поклонялися інки, тому він жбурнув його на землю. Як стверджують очевидці, після цього чернець повернувся до Піссаро і сказав йому і його людям: "Можете напасти на них після такого. Я заздалегідь відпускаю вам усі ваші гріхи".
Піссаро подав сигнал до атаки. Дві гармати дали залп по натовпу індіанців. Іспанські вершники, виїхали з будівель в повному озброєнні і атакували беззбройних воїнів-інків. За ними під звук труб пішли піхотинці з бойовим кличем - "Сантьяго!" (Ім'я святого допомагає, на переконання іспанців, взяти верх над супротивником).
Це була жорстока різанина беззбройних індіанців. Піссаро насилу витягнув з неї Атахуальпу. Протягом декількох годин 6000 воїнів інків загинуло в Кахамарці і навколо нього, але не один іспанець не був убитий. У число небагатьох поранених потрапив і сам Піссаро, який отримав поранення від свого ж солдата, коли намагався прорватися до царственого противнику, щоб захопити того живим.
Багато дослідників намагалися зрозуміти, чому Атахуальпа зробив таку фатальну помилку, вийшовши до іспанців з беззбройними воїнами. Можливо вождь навіть не розглядав такий варіант розвитку подій, коли настільки нечисленний загін спробує напасти на його величезну армію. Або ж повірив мові іспанців про мир.
У полоні Атахуальпе дозволили зберігати всі королівські привілеї. Всі його дружини і слуги знаходилися біля нього. Біля нього також були вельможі і виконували його накази. Менш ніж за місяць він навчився говорити по-іспанськи і навіть трохи писати.
Зрозумівши, що білих людей манить золото, він вирішив відкупитися, запропонувавши за свою свободу наповнити кімнати, в яких він перебував, золотом, а так само двічі "набити сріблом індіанську хатину". Замість звільнення Атахуальпа такою пропозицією підписав свій смертний вирок. Наказавши, зірвати все золото в Куско, і доставивши його іспанцям, він лише розпалив їх пристрасть до дорогоцінного металу. У той же час, боячись, що його брат зможе запропонувати за свою свободу ще більше золота, він наказав стратити його. Інки не сприймали золото і срібло як щось цінне. Для них це був просто гарний метал. Золото вони називали "потом Сонця", а срібло "сльозами Місяця". Для них цінними були тканини, так як на їх виготовлення йшло багато часу.
Іспанці почали підозрювати, що Атахуальпа готує змову проти них. Це породжувало панічний страх в їх рядах. Піссаро довгий час опирався настрою своїх співвітчизників. Але в підсумку паніка зломила і його рішучий настрій.
Атахуальпа починав усвідомлювати неминучість своєї загибелі. Його релігія гарантувала йому вічне життя при правильному виконанні обряду.
На засіданні ради, очолюваної самим Піссаро, було вирішено спалити Атахуальпу. Коли іспанці повідомили вождю про своє рішення, він розплакався. Знищення тіла означало позбавлення безсмертя.
Чернець перед смертю ще раз спробував звернути язичника у християнську віру. Розуміючи, що якщо він прийме християнство, то його не спалять, а задушать за допомогою Гаррота (обруч з гвинтом, для повільного задушення жертви), він погодився пройти обряд посвячення, припускаючи, що тіло буде передано народові для муміфікації. Але іспанці і тут обдурили його. Після того як вождь був задушений, вони спалили його одяг та частину тіла на багатті. Іншу частину вони поховали.
Піссаро розумів, які вигоди йому обіцяє місцевий правитель під іспанським контролем. Він зупинив вибір на синові Уайна Капака - Манко Інку. Коли іспанці прибули в Куско їх зустрічали як доброзичливців, які відновили законну правлячу гілку інків, хоча всі мумії до їх появи були надійно заховані.
Конкістадори не відрізнялися великодушністю і всіляко принижували Манко, проявляючи наплювацьке ставлення до звичаїв інків. Найгірше сталося, коли Піссаро відправився на океанське узбережжя, з метою заснування нової столиці Ліми. Головними він залишив своїх братів Гонсало і Хуана. Гонсало ставився до Манко з неприхованим презирством. Викравши його улюблену дружину, він поглумився над нею.
Безчинства, творені іспанцями, призвели до того, що Манко навідріз відмовився від співпраці і зробив спробу залишити Куско. Іспанці повернули його до столиці закутим в ланцюгах. На закінчення піддавали різного роду приниженням.
У результаті Манко вмовляє одного з братів Франциско, Ернандо, який зовсім недавно приїхав в Куско з Іспанії, випустити його тимчасово з в'язниці, щоб він міг помолитися в храмі, за що обіцяв подарувати золоту статую з зображенням його батька. Як тільки Манко вибрався за межі Куско, він закликав свій народ до заколоту. Справа закінчилася облогою Куско, яка тривала майже цілий рік. Під час цієї облоги серед індіанців знаходилися зрадники як в Куско, так і за його межами, які таємно тягали їжу загарбникам. Серед них були навіть родичі самого Манко, які боялися розправи за їх колишню підтримку європейців, з боку нового правителя. Безнадія облоги стала зрозумілою, коли з Іспанії прибуло підкріплення. Деякі прихильники Манко навіть відкололися від нього, зрозумівши, що вдалий момент упущений.
Після провалу облоги Куско Манко забрав із собою в густі джунглі 20000 своїх співвітчизників. Там вони за короткий термін звели нове місто Вількабамба. Воно займало площу близько двох квадратних миль і налічувало близько трьохсот будинків і шістдесяти монументальних споруд. Тут були зручні дороги і канали.
З цього міста інки часом робили набіги на завойовників, нападаючи на сторожові пости. У 1572 році іспанці вирішили покінчити з цим останнім оплотом, як свідченням колишньої могутності тубільців. Діставшись до Вількабамби, вони на місці міста знайшли лише пустельні руїни. Захисники перед тим як покинути місто спалили його. Іспанці продовжили погоню, проникаючи все далі і далі в джунглі. У результаті ними було захоплено останнього вождя інків Тупак Амару. Його привезли в Куско і відрубали голову на міській площі. Так обірвалася династія правителів інків.
Підсумком п'ятдесятирічного перебування іспанців стало скорочення корінного населення - на три чверті. Багато хто помер від хвороб завезених зі Старого Світу, а багато хто від каторжної праці.
До Іспанії було вивезено величезну кількість золота і срібла. Предмети мистецтва як правило переплавлялися перед вивезенням. Найпрекрасніші вироби доставлялися до двору Карла V, потім вони були виставлені для загального огляду в Севільї. Коли Карл почав відчувати нестачу в коштах для проведення військових кампаній, було велено переплавити ці видатні твори інкського мистецтва.
|
Головна 
