Історія розвитку американської етнології в ХХ ст - Форум
Все для історика
Середа, 07.12.2016, 11:30
Вітаю Вас Раб | RSS
 
Головна Історія розвитку американської етнології в ХХ ст - ФорумРеєстраціяВхід
[ Нові повідомлення · Учасники · Правила форуму · Пошук · RSS ]
Сторінка 1 з 11
Форум » Навчання » Державний екзамен з історії (Етнологія, 6 курс) » Історія розвитку американської етнології в ХХ ст
Історія розвитку американської етнології в ХХ ст
EkzorДата: П`ятниця, 07.06.2013, 01:46 | Повідомлення # 1
Гетьман
Група: Адміністратори
Повідомлень: 1418
Репутація: 3
Статус: Offline
Культу́рна антрополо́гія — наука про культуру як сукупність матеріальних об'єктів, ідей, цінностей,уявлень і моделей поведінки у всіх формах її прояву і на всіх історичних етапах
розвитку [1]. В спрощеному розумінні культурна антропологія займається
вивченням поведінки людини та результатів її діяльності[2]. Як самостійна
дисципліна сформувалася наприкінці XIX століття-початку XX століття в основному
в США[3]. Основні представники: Франц Боас, Бенедикт Рут, Маргарет Мід,
Броніслав Малиновський, Джеймс Фрейзер, Альфред Редкліф-Браун, Едвард Тайлор,
Марсель Мосс, Люсьєн Леві-Брюль та Клод Леві-Стросс.Підхід, якийзберігає наукову цінність в сучасній антропології - функціональний - з'явився
на початку XX століття. Його поява була пов'язана зі швидким накопиченням
етнографічних знань і застосуванням Броніславом Малиновським польового методу в
роботі етнографа. Культура «примітивних» народів при наближеному розгляді
виявилася надзвичайно складною та різноманітною. Функціоналісти (Броніслав
Маліновський, Альфред Радкліфф-Браун) розглядали культуру як сукупність норм,
цінностей, ритуалів, звичаїв, взаємопов'язаних між собою функціональними
зв'язками.Функціональна школа.Незважаючи нате, що дана етнографічна школа починає бути популярною в 20-ті роки, величезний
вплив на неї зробив французький соціолог Е. Дюркгейм. В основі напряму лежить
ідея культури як цілісного і єдиного освіти, в якій кожен елемент відіграє
важливу роль, а руйнування одного з них, може її порушити.Основоположникамиданої концепції є Б. Малиновський (культура служить потребам індивіда) і А.
Редкліфф-Браун (культура служить всьому суспільству). Броніслав Малиновський
виділяє три види основних людських потреб: базові (їжа та ін); похідні
(розподіл продуктів життєдіяльності, в захисті поселень, контролю
народжуваності), інтегративні (закони, релігія та ін.)Етнопсихологічна школа в СШАНезважаючи нате, що до 30-х років XX в. в США домінувала школа Франца Боаса, виділяється і
новий напрямок. Головною причиною було невідповідність заперечення Ф. Боасом
будь-яких закономірностей у розвитку тієї чи іншої галузі культури (точніше -
більш детального їх вивчення, а не перенесення всіх теорій на всі народи).Частинадослідників спробували знайти закономірності, але на відміну від еволюціоністів
не в побут (спільності матеріальної культури), а в психології. Так і зародилася
нова школа - етнопсихологічна. Де основними поняттями цього вчення були:-Головнимпоняттям є індивід - особистість. Саме з нього і слід почати вивчати ті чи інші
народи. Чи не з соціуму в цілому, а з індивіда зокрема.-Інститутдитинства. Саме те, як поводилися з дитиною в його ранньому дитинстві (носіння,
годування і т. д.) впливає на виникнення «основний особистості».-З поняття«основна особистість» можна виділити як тип культур, так і передбачити їх
розвиток. В даний час дана школа представляє лише історіографічний інтерес.


http://vkontakte.ru/id18182352
 
Форум » Навчання » Державний екзамен з історії (Етнологія, 6 курс) » Історія розвитку американської етнології в ХХ ст
Сторінка 1 з 11
Пошук:

Безкоштовний конструктор сайтів - uCoz