Все для історика
Субота, 19.08.2017, 23:20
Вітаю Вас Раб | RSS
 
Головна Шовковий шлях у житті азійських народів. - ФорумРеєстраціяВхід
[ Нові повідомлення · Учасники · Правила форуму · Пошук · RSS ]
Сторінка 1 з 11
Форум » Навчання » Історія Азії та Африки в середні віки » Шовковий шлях у житті азійських народів.
Шовковий шлях у житті азійських народів.
WARNINGДата: П`ятниця, 31.05.2013, 18:02 | Повідомлення # 1
Курінний отаман
Група: Користувачі
Повідомлень: 128
Репутація: 1
Статус: Offline
Шовковий шлях, як система торговельних шляхів, що зв'язують Китай із
країнами Центральної Азії виник в другій половині першого тисячоріччя до н.е. і
діяв аж до середини 20-го століття. Деякі маршрути збереглися дотепер у вигляді
автомобільних доріг і залізниць. Він складався зі шляхів, що вели в Індію,
Центральну і Передню Азію, Південний Сибір, у Приуралля.

\Зв'язки, що визначили виникнення Шовкового шляху
зародилися тисячоріччям раніше. Зародженню цих зв'язків Китаю з країнами
середньоазіатського регіону сприяла розробка напівкоштовних каменів, на
території сучасного Ірану. 

Лазурит гірського Бадахшана і нефрит з району
ріки Яркенд доставлялися в Китай по стародавніх кочових шляхах із другої
половини першого тисячоріччя. Нефрит - мінерал, що цінувався за свою красу і,
як вважалося, чарівні і цілющі властивості. З нього виготовляли державні
регалії, різноманітні прикраси і предмети побуту. У той час китайці одержували
нефрит через численних посередників, однак, самі не мали представлень про
розташування районів його видобутку. Шлях, по якому він доставлявся в Китай,
одержав назву Нефритового і багато сторіч зв'язував князівства Північного і
Центрального Китаю з Хотаном. 

В епоху Воюючих царств китайці вже ходили далеко
на захід, але ця дорога вважалася важкою і небезпечною. У "Ши цзи"
говориться, що "добути нефрит дуже важко. Для того щоб досягти гір Куньлунь,
треба переправитися через дві ріки і шість озер. Тільки сто з тисячі і десять
зі ста (мандрівників) повертаються додому непошкодженими". Інша значна
дорога в системі Великого Шовкового шляху називалася Меридіональним або
Західним шляхом. Він зв'язував Південний Сибір, Центральну Азію і північний
захід Китаю з південно-західним Китаєм, В'єтнамом і Бірмою. Північний відрізок
цього шляху називався Киргизьким шляхом. По цій дорозі переміщалися часом цілі
народи, здебільшого степові кочівники або біженці від арабських завоювань. Вони
рухалися як на захід, так і на схід. З ними приходили в Китай нові релігії:
маніхейство, зороастризм, іслам і християнство. 

Буддизм також прийшов у Китай по Шовковому
шляху, і саме розширення торговельних зв'язків з Індією визначило його
поширення в Піднебесній. Відкриття для китайців шляху на захід зв'язано з
подорожами Чжан Цяня, що у часи імператора У-ди (друге століття до н.е.) по
Західному шляху досяг середнього плину ріки Сирдарьї і Бактрії і потім
повернувся по Нефритовому шляху в Китай. Він "бачив там бамбукові ціпки з
Цюн і полотна із Шу і запитав, відкіля вони одержують це. Жителі царства Дася
(Бактрії) сказали мені, що їхні купці ходять торгувати в Шэньду." Чжан
Цянь подорожував з дипломатичними цілями і ситуація, коли головна на той момент
політична сила Середньої Азії (гуни) вступила з Китаєм у дипломатичні і
торговельні відносини, сприяла активізації торгівлі і розширенню географії
Великого шовкового шляху. З'явилися Степовий і Киргизький шляхи. 

Склад предметів торгівлі, перевезених по
Шовковому шляху, сформувався на початку його функціонування. Якщо китайців
споконвічно цікавив в основному нефрит, то для їхніх торговельних партнерів
важливий був шовк. Коли саме почався вивіз шовку з Китаю, однак відомо, що в Середній
Азії він з'явився до середини другого тисячоріччя до н.е., а в п'ятому столітті
до н.е. - у Греції. Розкішний одяг із шовку Аристофан називає
"аморгаськими хітонами"; багато сучасних дослідників вважають, що
саме їхній зображували деякі античні скульптори. Аристотель у своїй "Житті
тварин" розповідає: "З великого хробака, що має великі роги, чим він
відрізняється від інших, у першому перетворенні виходить лялечка, потім
гусениця і, зрештою, кокон. Усі ці перетворення відбуваються за шість місяців.
Від цієї тварини жінки відокремлюють і розмотують кокони і потім прядуть
їх". Після походів Олександра Македонського, що розширили границі
Грецького світу до Персії й Індії, уперше з'являються перші зведення про
Шовкову країну - Серіке. Існують зведення, що Клеопатра носила плаття із шовку,
а в Римі, за повідомленням Марциала, був спеціальний ринок, де торгували
шовком. У 380 році Аммиан Марцелин пише: "Шовк, розповсюджений лише в колі
знаті, тепер носять у всіх шарах суспільства без розходжень, навіть найнижчі". 

Система доріг Шовкового шляху не була постійна,
так, в епоху Хань шлях розділяється на три дороги: Північну, Південну і
Середню. Довжина кожної складала до двох тисяч кілометрів. В епоху Тан (7-8
вв.) активізується повідомлення по Середній дорозі і Степовому шляху, китайські
вироби знаходять у похованнях того часу на Кавказу й Алтаєві. З'явився новий
шлях в Індію через Тибет і Непал. Через арабських купців і торговців суахілі
китайська порцеляна попадала в Південну Африку.

Повсюдно китайські товари цінувалися незвичайно,
їм приписували чарівні властивості. Існували навіть специфічні
"дипломатичні" прийоми, коли за шовк купували світ і укладали союзи.
З Китаю вивозили, в основному, шовк, порцеляну і різні прикраси, увозили ж
усілякі незнайомі китайцями дивини: килими, дорогоцінну посуд, екзотичних
тварин, слонову кістку, коштовні породи дерева, хутра, кольорове скло, ювелірні
прикраси, предмети розкоші і рабів (факірів, фокусників, танцюристів). Завдяки
торгівлі на великому Шовковому шляху китайцям стали відомі такі робітники
тварини, як осли, мули і верблюди. Коня, у яких Китай завжди випробував
недолік, використовувалися в адміністративних або військових цілях, тому на
Уйгурскому шляху велася активна "торгівля конями і шовком". Шовковий
шлях не завжди діяв з однаковою інтенсивністю, не завжди зберігав свою
цілісність. В роки ослаблення центральної влади Китаю торгівля на шляху трохи
загасала. А часом обсяг торгівлі досягав величезних розмірів, як у першій
половині 18-го століття.

Великий Шовковий шлях був каналом не тільки для торговельного обміну,
але і для обміну технологіями і художніми прийомами. Так, у Китаєві знаходять
місцеві судини характерної середземноморської форми і предмети, декоровані у
властивому індоєвропейським культурам "звіриному стилі", а на
Алтаєві, на Кубані і на Дону - виробу, виконані в стилі китайських майстрів. По
Шовковому шляху в Китай потрапила бавовна, що цінувалася настільки ж високо, як
і шовк у європейців. У древньому Римі існувало представлення про те, що шовк
виготовляють з пуху, зібраного з дерев, а китайці думали, що бавовну роблять з
вовни баранів, що ростуть на деревах (Сун Ин, III в.). З розвитком торговельних
зв'язків у Китаєві стали з'являтися нові матеріали і технології, такі як льон,
обробка вовни і килимове виробництво. 

 У Китаї існувала заборона на
вивіз шовковичних хробаків і обмеження обсягів імпорту металевих виробів, тому
споконвічно вивозилися браковані тканини і предмети побуту, що вийшли з
уживання, і прикраси. Прикладом можуть служити знамениті китайські дзеркала, що
продавалися за кордон. Пізніше предметом торгівлі став шовк із Середньої Азії,
куди, відповідно до легенди, шовк потрапив з Китаю в бамбукових ціпках
буддійських ченців. Особливістю товарообміну на

Шовковому шляху була так
називана "дипломатична торгівля", коли під видом обміну подарунками
або приношення дарунків при обміні дипломатичними місіями велася завуальована
торгівля. Так, у правління Чен-ди з'явилося посольство з дарунками з держави
Цзибинь (сучасний Кашмір). Імператор мав намір відправити відповідне
посольство, однак сановник Ду Цинь у листі повідомив государеві, що "серед
тих, хто привіз дарунки немає членів царської родини або знаті. Це всі купці
або люди низького походження. Їхній намір - обмінюватися товарами і вести торгівлю
під видом надсилання дарунків". Інший приклад подібної дипломатії
утримується в "Записках історика": "Ло з Уші розводив худобу.
Коли худоби ставало багато, він продавав його і здобував різні цінності і
шовкові тканини, що посилав як подарунки правителеві жунов. Правитель у
відповідь обдаровував його худобою, що вдесятеро перевищує ціну
подарунків." Великою подією для Китаю стало прибуття в 166 році римського
посольства, дарунки, привезені послами, порахували даниною. Фань Е записав це
так: "Аньдунь, правитель держави Дацинь (Римська імперія), відправив
посольство, яке прибуло через Жинань і піднесло слонову кісту, носорожий ріг і
панцири черепахи". Однак римські джерела не повідомляють про подібне
посольство і, як видно, тоді в Китай прибули торговці.
 
Форум » Навчання » Історія Азії та Африки в середні віки » Шовковий шлях у житті азійських народів.
Сторінка 1 з 11
Пошук:

Безкоштовний конструктор сайтів - uCoz