Мусульманство як історичне явище - Форум
Все для історика
Вівторок, 06.12.2016, 20:47
Вітаю Вас Раб | RSS
 
Головна Мусульманство як історичне явище - ФорумРеєстраціяВхід
[ Нові повідомлення · Учасники · Правила форуму · Пошук · RSS ]
Сторінка 1 з 11
Форум » Навчання » Історія Азії та Африки в середні віки » Мусульманство як історичне явище
Мусульманство як історичне явище
DANTEДата: П`ятниця, 31.05.2013, 13:03 | Повідомлення # 1
Ремісник
Група: Користувачі
Повідомлень: 56
Репутація: 1
Статус: Offline
. За кількістю послідовників іслам є другою (післяхристиянства) світовою релігією. За приблизними підрахунками, загальна
кількість мусульман на земній кулі складає близько одного мільярда
прихильників, які мешкають у більш ніж 120 країнах. У 28 країнах іслам є
державною релігією (Єгипет, Іран, Ірак, Кувейт, Мароко, Саудівська Аравія,
Пакистан та ін.). Переважна більшість мусульман (понад дві третини загальної
кількості) живуть в Азії - це майже 20% населення цієї частини планети. Близько
30% послідовників ісламу живуть в Африці, що складає 49% населення цього
континенту. Відтак, основна маса віруючих мусульман зосереджена на цих двох
континентах.Іслам - відносно молода релігія. Він виник на початку VII ст. н.е.Формально часом появи ісламу вважається 622 рік, коли засновник нової релігії
Мухаммед був змушений тікати зі свого рідного міста Мекки в сусідню Медіну.
Пануюча аристократична верхівка племені корейшитів не прийняла його вчення. Це
сталося 26 липня 622 року. Від цієї дати і починається мусульманське
літочислення.Час виникнення ісламу - період гострої соціальної та політичної боротьби,швидкого руйнування первісного ладу та формування раннього класового
суспільства на Аравійському півострові. Водночас загострилася збройна боротьба
двох світових імперій - Візантії та Ірану. Соціальні та ідейні хвилювання
доходили й до Західної Аравії. Як соціальне та духовне явище, іслам був, з
одного боку, підсумком особливого розвитку суспільства Аравійського півострова,
з іншого - одним із породжень загальних процесів, які тривали на Близькому
Сході. Виникнення ісламу пов'язане як із впливом та розвитком монотеїстичних
релігій - іудаїзму та християнства, так і з еволюцією релігійної свідомості
населення Аравії, зі специфічними аравійськими формами синкретичного
монотеїзму. З'явилися люди, які вірили у єдиного Бога, але вони не відносили
себе до якоїсь офіційної релігії. Активно відбувався процес етнічної та
культурної консолідації арабів, формувалась єдина арабська мова. Потреба в
ідеологічному обґрунтуванні цих політичних, економічних та соціальних змін, у
стимулюванні їх розвитку породила в Аравії різні ідейно-політичні рухи. Іслам
був виявом цих загальних процесів. Він став важливим фактором у становленні
середньовічної арабської народності, нового політичного утворення - Халіфату,
нової етноконфесійної спільності - громади мусульман (умма).На відміну від християнства, іслам народжувався в умовах боротьби багатьохекономічних укладів. В арабських племенах велась жорстока боротьба між могутньою
родовою аристократією племені корейшитів та простими ремісниками, землеробами,
ко-чівниками-пастухами. Ця боротьба, що розгорнулась в умовах первісного ладу,
розхитувала його і наближала перехід до класового суспільства. Роздробленість
арабських племен, їх економічна відсталість, перехід до класового суспільства з
сильною централізованою державною владою - все це викликало потребу у силі, яка
спроможна була б здійснити це історичне завдання. Такою силою був новий
феодальний устрій. Йому необхідно було об'єднати всі арабські племена для
захисту від ворожих сусідів - Візантії та Ірану. Однією з перешкод на шляху до
здійснення цього завдання були старі племінні культи, які підтримували віджилі
традиції первісного ладу. Тому, починаючи з кінця VI ст., серед арабів
починається реформаційний рух, відомий під назвою Хафінського (від араб. "хафін" -пророк), який охоплює всю територію Аравії. Складається ряд центрів релігійної
реформації, найбільшим з яких був Йємен на півдні Аравії. На чолі цього руху
стає Мусалім. Другий центр розмістився на північному заході півострова. Вождем
його стає виходець з роду корейншитів Мухаммед, котрий після тривалої боротьби
одержав перемогу як над старою родовою аристократією, так і над Мусалімом.Виникнення ісламу підпорядковується загальним закономірностям формуваннясвітових релігій. Він виник на базі родоплемінних культів одного із
найвпливовіших племен Західної Аравії - курейшитів. Їхнім богом був Аллах
(араб. Аль-Ілах), який з часом витіснив богів слабкішихплемен. У цілому соціокультурна ситуація того часу сприяла формуванню у арабів
монотеїзму. Звичайно, процес формування монотеїстичної релігії не проходив сам
собою. Сильний імпульс йому надала реальна історична особа - пророк Мухаммед
(570-632 рр.). Залишивши торгові справи, він у 610 році виступив з проповіддю
монотеїстичної релігії, яку назвав "іслам" (в перекл. з араб. -
"покірність", "віддання себе Богу"). Мухаммед проголосив,
що існує лише Аллах і що всі повинні бути покірні його настановам.
 
Форум » Навчання » Історія Азії та Африки в середні віки » Мусульманство як історичне явище
Сторінка 1 з 11
Пошук:

Безкоштовний конструктор сайтів - uCoz